Более тысячи лет звонят колокола на Святой Руси. Они звучат то романтичным звоном, то тревожным набатом, то переливчатым благовестом. У каждого русского колокола своя судьба, своя история.
В старину звучали лучше. Именно на русской земле сформировалась колокольная культура. Таких разноголосых и разнообразных звонов не знала и не знает ни одна другая христианская страна. Но при этом колокола - отнюдь не русское изобретение. А появились они на Руси почти сразу после принятия православия – на рубеже X-XI веках. Однако долгое время колокола привозили из Западной Европы. Первое упоминание в летописи – колокол в Путивле за 1126 год, а знаменитый вечевой Новгородский колокол появился в 1148 году, во Владимире – 1168 году. Самый старинный колокол в России – Корсунский (40 пудов весит). Он находится на втором ярусе колокольни Ивана Великого, что в Московском Кремле. Отлил колокол Иванов Нестор в 1559 году, вернее написать, он перелил колокол из более старинного, который в X веке киевский князь Владимир Красное Солнышко вывез из Корсуни.
Сизма. Село на Вологодчине. Церковь Николая Чудотворца. Колокола.
На том же втором ярусе висит Немчин колокол – представитель немецкой школы литейной: вывезен как трофей во время Ливонской войны. Отлит в 1550 году литейщиком Хартаманом Кортом.
Касимов. Вид на Оку с колокольни Георгиевской церкви. Колокола.
Как звучали старинные колокола сейчас уже никто не скажет – не сохранились они: какие-то сгорели при штурме городов, какие-то перелили на пушки. Но есть мнение, что в старину колокола звонили мелодичнее, мягче, красивее.
Суздаль. Женский Покровский монастырь. Колокола.
Лишь два металла. Колокола лить – дело непростое: чуть-чуть ошибся в процентном соотношении примесей в сплаве, и колокол не “запоёт” так как надо, а будет лишь позвякивать, не давая душе никакой услады. В сплаве должно быть строго 80% меди и 20% олова. Всё! Бронза называется. Допускалось до 2% естественных примесей. Нарушение пропорции меди и олова тоже портили звук.
Карильон. Петропавловский собор. СПб.
Карильон Петропавловского собора СПб. https://yandex.ru/video/preview/11459873650821970217
Самый оптимальный сплав делали в бельгийском городе Мехелене. Русские люди любили и ценили звон колоколов, отлитых в этом городе, и называли его … малиновым за звон чистейший, мягкий и переливчатый (по фр. “Мехелен” = “Малин”).
Карильон. Петропавловский собор. СПб.
Карильон Петропавловского собора СПб. https://yandex.ru/video/preview/101197207831675248...
Родиной карильона считается Фландрия, а центром карильонного искусства– город Мехелен.Карильон – механический музыкальный инструмент, представляющий собой набор неподвижно закреплённых колоколов, языки которых соединены с клавиатурой при помощи проволочной передачи.
Для Русского Севера, где деревни далеко отстоят друг от друга характерно то, что колокольни могут “переговариваться” между собой. Колокольни строили так, чтобы звук обязательно долетал до другой, и таким образом, информация передавалась дальше. (Подобным образом в Африке работают там-тамы).
https://yandex.ru/video/preview/13298587893417945124
Чем больше, тем лучше. Колокол – инструмент дорогой. Поэтому и один в храме был великим сокровищем. По мере развития колокольного литья, у храмов и монастырей появилась возможность обрести сразу несколько экземпляров самого разного размера. И оказалось, что, чем больше колоколов собирается в ансамбль – тем лучше. Разные колокола, маленькие и большие, каждый из которых обладал своим “голосом” – двух одинаковых никогда не существовало, не существует, и не будет существовать – могли порождать совершенно потрясающие звоны и композиции. Русские люди создали богатейшие и прекрасные колокольные звоны, а также уникальные композиции, которые нередко называют рисунком звона. Рисунки звона напрямую связаны с типом службы. Отсюда колокола и получили своё название и предназначение.
Урок-инструктаж https://yandex.ru/video/preview/18373792013886261300
Так, самый тяжёлый колокол называется праздничный. В него звонили исключительно по торжественным случаям, а также в великие праздники. На воскресных службах использовали воскресный колокол, который чуть меньше по размеру. В постный колокол звонили в период Великого поста. В будничный – в каждый будничный обычный день. Ну, а в часовой – перед чтением великопостных часов. Был ещё полиелейный колокол – для малых праздников и дней особо почитаемых святых.
https://yandex.ru/video/preview/11218910490123923295 - Ростов Великий.
Сейчас вряд ли кто может различить, когда колокол “трезвонит”, а когда оглашает окрестность перезвоном. Ещё сто лет назад люди на слух определяли актуальное событие и получали важную информацию.
Так, благовест, представлявший собой мерные одиночные удары в главный колокол, звал прихожан на службу (такой напев: “к нам… к нам… к нам”; , говоря о скором её начале. А после службы напев другой: "хоть бы были, хоть бы - нет"... "хоть бы были, хоть бы - нет"...). Благовест был самым значимым звоном на Руси-матушке, в него звонили в дни Великого поста, великих праздников и перед воскресными службами.
https://yandex.ru/video/preview/5173177254027711016
Рекомендуем к просмотру https://www.youtube.com/watch?v=KVRV3tzuSRM
https://dzen.ru/video/watch/63c92506d32cd64bc61f1b6e?f=d2d
Трезвон – громкий, одновременно радостный звон сразу нескольких колоколов – звал прихожан на утреннюю и вечернюю службы, литургию, а также другие праздничные службы. В народе трезвон нередко называли “во все тяжкие”.
https://yandex.ru/video/preview/2314541286853437662
https://yandex.ru/video/preview/7053759968156792551 - храм Александра Невского.
https://yandex.ru/video/preview/2479335879993254530 Успенская церковь в Одессе.
Перезвон – очень торжественный, сложно-переливчатый звон. Он представляет собой поочерёдное звучание всех колоколов – от самого большого к самому малому. Такой звон, светлый и радостный, подчёркивает торжественность момента, поэтому он звучал перед очень важными службами и действами, например, перед чином водоосвящения, перед выносом Плащаницы и етсетера, етсетера.
Город Кушва Свердловская обл. перезвон https://yandex.ru/video/preview/9171508941603442778
Ижевск. Субботний перезвон https://dzen.ru/video/watch/61827c70b411ca01e4bd0a61?f=d2d
Москва Сретенский монастырь https://dzen.ru/video/watch/602049f786f4e222089fe9d4?f=d2d
Перебор – раздаётся на Страстной неделе, в праздники Святого креста, а также при погребении. При этом звоне поочерёдно ударяют во все колокола – от самого малого к самому большому, а потом происходит общий удар во все колокола одновремённо и наступает резкая тишина – как символ закончившейся земной жизни. В целом перебор символизирует скорбь по усопшим. “По ком звонит колокол”.
Валаам https://yandex.ru/video/preview/17753949254670782684
Погребальный перебор https://yandex.ru/video/preview/5125330676092205177
Валдайские колокольчики https://www.youtube.com/watch?v=h3y2c6ZV8WM
Валаам https://www.youtube.com/watch?v=_hTKX8NhqzQ
Спасительный зов. Самым пугающим из колокольных звонов был набат – “охранительный звон” – частые удары в самый тяжёлый колокол. Набат – это один из самых древнейших звонов. Характерный не только для России, и не всегда его бьют в колокол.
https://yandex.ru/video/preview/17914028910181923841 - Сысой - Ростов Великий.
Набатный колокол https://yandex.ru/video/preview/12450029220668769874
Стародавний тревожный звук набата стал частью ДНК русского человека: до сих пор этот звон вызывает у русского необъяснимую тревогу. С помощью колокольного набата оповещали о всяческих бедах: о нашествии врага, о стихийных бедствиях. Зимой, например во время метели или бурана (метель – циклон: повышение температуры воздуха, + ветер сильный и + снегопад; буран – антициклон: понижение температуры воздуха, + ветер сильный, поднимающий сухой снег с земли) били в набат непрерывно, пока завируха на закончится. По этому звуку заплутавшие путники могли найти дорогу (см. экранизацию повести Пушкина А. С. “Метель”). В 2016 году в одном из сибирских сёл, когда там началось наводнение, можно было услышать набат. Для набата использовали отдельный колокол, в него по другим делам не били, чтобы его звон наверняка отличался от остальных.
Набатам чаще доставалось на Руси-матушке за то, что “осмеливались” звонить “не по делу”. Так Новгороде Великом в 1478 году “князь великой велел колокол вечный (т. е. вечевой) спустити и вече разорити”. Через месяц колокол оный повезли в Москву, а повезли его связанным яко татя… А в 1591 году сильно досталось набату в Угличе. Он “случайно” зазвонил сразу после убийства царевича Дмитрия Ивановича и собрал толпу, учинившую замятню. За это “опальный” набат по приказу царя-батюшки Бориса свет Фёдоровича (Годунова) (в 1591 году был он боярином, правителем (канцлером, по-немецки) Всея России при свояке своём – царе Фёдоре Ивановиче) был сброшен с колокольни; у него вырвали “язык” и “ухо” урезали, били плетьми 12 раз, а в 1593 году и вовсе сослали в Сибирь, в Тобольск; в 1677 году сгорел на пожаре. В 1771 годе на набат (Набатный или Всполошной) из Московского Кремля, весом 2 с половиной тонны и отлитый знаменитым мастером Иваном Моториным в 1714 году, осерчала зелО государыня-матушка Екатерина свет Алексеевна за то, что призвал москвичей к Чумному бунту. Разгневанная государыня приказала колокол снять, вырвать ему “язык” и расколоть на части. Однако приказ не выполнили полностью, спрятав “язык” в тайном месте: и этот колокол, и его ”язык” чудом уцелели до наших дней – находятся в Оружейной палате Московского Кремля.
И царь, и медведь. Вообще, колокола, имеющие свой ”голос” и “характер”, часто казались людям живыми существами, такими, как и они. Не удивительно, что самым выдающимся или обладающими какими-либо чисто “личностными” особенностями давали имена или прозвища, иногда весьма обидные, весьма и весьма.
Есть колокола с именами “Сокол”, “Медведь”, “Татарин”, “Переспор”, “ГоспОдарь”, “Неопалимая Купина”, “Георгий”, “Гуд”, “Немчин”, ”Реут” (“Ревун”) – весит 32 тонны и отлит в 1622 году Иваном Чоховым, который Царь-пушку отлил; “Царь”, “Лебедь”, “Красный”. А те колокола, которые звонили плохо, некрасиво или “выпадали” из общего звучания, называли, например, “Бараном”, “Козлом” или “Глухим”.
Колокол Сысой. Ростов Великий. Отлит в 1689 году, весит 32 тонны, а звук разносится на расстояние 20 километров.
Например, отлитый в 1704 году Семисотый (назван по пристройке к Успенской звоннице Ивана Великого); работа Ивана Моторина) колокол на Успенской звоннице Московского Кремля имел удивительный звон. Это был гигант весом 13 тонн, но при этом звонил столь чудесно, что послушать его звон специально приезжал Антон Рубинштейн.
Но самым дивным звучанием обладал, как считают сведущие люди, Большой Благовестный (Благовестник) колокол, весом в тридцать пять тонн, отлитый в 1667 году знаменитым колокольным мастером-литейщиком Александром Григорьевым для Саввино-Сторожевского монастыря, что в Звенигороде. Волшебный звон этого колокола был настолько могуч, что его “голос” свободно слышали в Москве. Этот колокол – уникальное явление в колокололитейном деле: ”колокол, настроенный сам в себе”. Благовестник сей не имел никаких общепринятых украшений, кроме надписи, покрывавшей его стенки в девять рядов. Нижние три – тайнопись, составленная царём Алексеем Михайловичем: колокол отлит в знак особого расположения государя к монастырю - “от любви своея душевная и от сердечного желания”. Кто слышал пение этого колокола упоминают, что ударов о него не было слышно. Но при этом чарующий звук волной то нарастал, то затухал… Увы, в сорок первом при эвакуации его уронили и он разбился.
Колокол "Царь" в Троице-Сергиевой лавре. Отлит по указу матушки Елизаветы свет Петровны в 1748 году и весил 65 тонн. В январе 1930 года из-за богоборческой политики большевиков, колокол был сброшен с колокольни вместе с двадцатью другими колоколами. В 2004 года на звонницу Троице-Сергиевой лавры был поднят воссозданный "Царь-колокол" – самый большой действующий колокол в России. Был отлит на Балтийском заводе в Санкт-Петербурге; чтобы провезти колокол на территорию лавры, пришлось даже расширить ворота монастырской стены. Современный колокол "Царь" весит 72 тонны, причём вес языка колокола = 2 тонны. Стоимость литья, а лили его по старинным рецептам, 72 мл. рублей.
Троице-Сергиева лавра - https://yandex.ru/video/preview/1582130240024621207
Вторым по “крупности” колокол на сегодняшний день, весит 64 тонны -второй после Царь-колокола-, и называется Большой Успенский колокол. Отлит в честь победы над Наполеоном в 1817 году мастерами-литейщиками Яковом Завьяловым и Русиновым).
Царь-колокол, настоящее чудо света, весит 202 тонны и занесён в книгу рекордов Гиннеса, как самый большой на планете. В 1730 году императрица Анна Иоанновна повелела оставить память о своём царствовании. За работу взялись отец и сын Моторины, Иван Фёдорович и Михаил Фёдорович. В качестве награды Михаил получил 1000 целковых. Батька ево, Иван, не дожил до этого момента, умер в 1735 году.
Приглашаем всех посетителей сайта "Искусство" насладиться звонами Ростовского кремля:
